22.05.2023

Поздравляем Вас с 6-ой Неделей по Пасхе, о слепом, а также с днем памяти апостола евангелиста Иоанна Богослова! 

Это воскресенье - шестое воскресение по Пасхе, неделя о слепом, - последняя перед празднованием отдания Пасхи. 

Церковь и все верующие уже ожидают Праздник Вознесения Господня (в этот четверг)!

На Литургии этого воскресного дня читается Евангелие от Иоанна о чуде исцеления Исусом Христом слепорожденного человека, глаза которого Спаситель помазал брением от Своего плюновения, а затем отправил умыться слепого в купели Силоама, после чего слепой от рождения, ко всеобщему удивлению, стал зрячим. 

Сегодняшняя неделя о слепом дается нам для того, чтобы мы могли задуматься, зрячи ли мы или в большей степени слепы... Подобно ли этим евангельским образам проводим мы свою жизнь? 

Вот, тот, который никогда и не знал, что такое свет. Господь его исцеляет, дает новое качество жизни, дотоле ему неизвестное. 

Так произошло когда-то и с нами, мы получили новое качество жизни. Ведь каждый из нас, кто не был с детства воспитан в вере, пребывал в неведении, в совершенном незнании Бога... Мы в слепоте пребывали и в ней, к сожалению, привыкли жить. Большая часть наших ощущений жизни происходят от привычки жить слепыми, ощущать жизнь на ощупь, жизнь материальную, только осязанием своим, как никакого другого способа восприятия жизни у слепого нет... 

Привычка жить слепым у слепорожденного очень сильна. И даже обратившись к Богу, часто мы живем, как слепорожденные: привыкли жить только тем, что можно пощупать, на что можно опереться. И каждому в какой-то момент Господь даровал возможность видеть! 

Господь не просто исцеляет слепорожденного, Он сначала посылает его в купель Силоамскую. И слепой идет по узким улочкам Иерусалима, натыкаясь на прохожих, ничего не видя, спрашивая все время дорогу, идет еще слепым, чтобы исполнить слово, которое может быть еще ничего и не значит для него, но идет с верой и упованием. В сердце теплится надежда на то, что что-то может с ним произойти. 

И действительно, он исцеляется! Но после исцеления мир, который он вдруг увидел, начинает на него набрасываться. Мир в лице фарисеев начинает его гнать, заставляет отречься от зрения, отречься от света. Он последовательно испытывает искушения и свидетельствует о своем исцелении. За свое прозрение ему приходится бороться, исповедывать его, быть мужественным! Оказывается, что настоящее прозрение еще не совершилось, и оно происходит лишь в тот момент, когда Господь спрашивает его: “Веруешь ли ты в Сына Божия”? И тогда слепой спрашивает: “А кто он, чтобы веровать в него”? Ты видел Его, – говорит Христос, и говорил с Ним. И на эти слова слепой отвечает: “верую”, – и поклонился Ему. 

Получая от Бога, подобно слепому, первые знаки благодати и милости, первые дары (вот как после Пасхи – столько света, столько прозрения, столько радости!), мы часто не делаем их для себя источниками жизни, и даже порой совершенно от них отступаем... 

“Я пришел для того, чтобы слепые стали зрячими, а те, которые думают, что они зрячие, поняли, что они ослепли”, – сказал Господь. И перед нами сегодня стоит этот вопрос: “А мы слепые или зрячие? По настоящему ли мы живем с Богом? Идем ли мы туда, куда Господь нас посылает? Умеем ли мы свидетельствовать о том свете, который Господь нам даровал? Подобно слепорожденному, готовы ли мы поклоняться Богу Духом и Истиной”? 

Очень важные вопросы задает нам сегодняшнее Евангельское чтение. Они важны, потому что эти пасхальные недели нам даны не для того, чтобы закончить Пасху праздновать, а для того, чтобы приступить к новому дню: дню сошествия Духа Святаго на своих учеников, на всю Церковь, на сердце каждого из нас для того, чтобы жизнь в нас обновилась, чтобы каждый из нас по настоящему этим Духом Святым жил, и Духом Святым свидетельствовал об истине!

И если мы по-настоящему стремимся к духовной жизни, давайте внимательно посмотрим на себя и спросим: “Как в нас живет Господь? Какие плоды духовные в нас созревают?” Давайте стремиться к Богу, как стремился к свету слепорожденный! Как самарянка, которая жаждала духовной жизни, как расслабленный, который, взяв свою постель пошел за Христом и исцелился, потому что Господь сказал ему слово! Пускай эти пасхальные образы в каждом из нас действуют: с одра расслабленности поднимут, слепоту нашу духовную исцелят, и зародят в каждом из нас тот источник жизни, о котором Господь говорил! 

Да поможет Господь каждому из нас по-настоящему прозреть Добротой Своей!

Аминь. 

Также сегодня день памяти апостола евангелиста Иоанна Богослова! 

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания Иоанн не расставался с Господом и был одним из 3-х учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. После Успения Божией Матери апостол Иоанн направился в Ефес  для проповеди Евангелия. Его проповедь сопровождалась чудесами, число уверовавших увеличивалось с каждым днем. В это время началось гонение на христиан. Апостола Иоанна приговорили к смерти, но Господь сохранил его, он остался жив после смертельного яда и котла с кипящим маслом. Затем апостола Иоанна сослали на остров Патмос, где он прожил много лет. На острове Патмос Иоанн  около 67 года написал Книгу Откровений (Апокалипсис). Церковь именует его апостолом любви, ибо он учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. В его 3-х посланиях говорится о значении любви к Богу и ближним. Святой апостол Иоанн скончался в возрасте 100 с лишним лет,  долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя. 

Также от всего сердца поздравляем Вас с завтрашним праздником Перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (в 1087 году)! 

Неделя о слепом

Тропарь Недели о слепом, глас 5

Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови,/ от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше,/ воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся,/ я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на крест,/ и смерть претерпе́ти,/ и воскреси́ти уме́ршия// сла́вным воскресе́нием Свои́м. 

Кондак Недели о слепом, глас 4

Душе́вныма очи́ма ослепле́н,/ к Тебе́, Христе́, прихожду́,/ я́коже слепы́й от рожде́ния,/ покая́нием зову́ Ти:// Ты су́щих во Тьме Свет пресве́тлый. 

Апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

Тропарь апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, глас 2

Апо́столе, Христу́ Бо́гу возлю́бленне,/ ускори́ изба́вити лю́ди безотве́тны,/ прие́млет тя, припа́дающа,/ И́же па́дша на пе́рси прие́мый./ Его́же моли́, Богосло́ве,/ и належа́щий о́блак язы́ков разгна́ти,// прося́ нам ми́ра и ве́лия ми́лости. 

Перевод: Апостол, Христом Богом возлюбленный, поспеши избавить людей беззащитных! Принимает мольбу твою Тот, Кто принял тебя, когда к груди Его ты припал. Моли Его, Богослов, и надвинувшуюся тучу язычества рассеять, прося для нас мира и великой милости. 

Кондак апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, глас 2

Вели́чия твоя́, де́вственниче, кто пове́сть?/ То́чиши бо чудеса́, и излива́еши исцеле́ния,/ и мо́лишися о душа́х на́ших,// я́ко Богосло́в и друг Христо́в. 

Перевод: О величии твоем, девственник, кто может рассказать? Ибо ты источаешь чудеса и изливаешь исцеления, и ходатайствуешь о душах наших, как Богослов и друг Христов. 

Молитва 1-я апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

О, вели́кий апо́столе, евангели́сте громогла́сный, Богосло́ве изя́щнейший, тайнови́дче неизрече́нных открове́ний, де́вственниче и возлю́бленный напе́рсниче Христо́в Иоа́нне! Приими́ нас, гре́шных, прибега́ющих под твое́ си́льное заступле́ние и покрови́тельство. Испроси́ у Всеще́драго Человеколю́бца Христа́ Бо́га на́шего, И́же пред очесы́ твои́ми кровь Свою́ за ны, непотре́бныя рабы́ Своя́, излия́л есть, да не помяне́т беззако́ний на́ших, но да поми́лует нас и сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й: да да́рует нам здра́вие душе́вное и теле́сное, вся́кое благоде́нствие и изоби́лие, наставля́я нас обраща́ти о́ная во сла́ву Его́, Творца́, Спаси́теля и Бо́га на́шего, по кончи́не же вре́менныя жи́зни на́шея от немилосе́рдных истяза́телей на возду́шных мыта́рствах да изба́вит нас, и та́ко да дости́гнем, тобо́ю води́мии и покрыва́емии, Го́рняго о́наго Иерусали́ма, его́же сла́ву ты во открове́нии зрел еси́, ны́не же несконча́емыя ра́дости наслажда́ешися. О вели́кий Иоа́нне! Сохрани́ вся гра́ды и страны́ христиа́нския и всех, призыва́ющих и́мя твое́, от гла́да, губи́тельства, тру́са и пото́па, огня́ и меча́, наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни; изба́ви нас от вся́кия беды́ и напа́сти и моли́твами твои́ми отврати́ от нас пра́ведный гнев Бо́жий, и испроси́ нам Его́ милосе́рдие. О вели́кий и непостижи́мый Бо́же! Се на умоле́ние Тебе́ предлага́ем свята́го Иоа́нна, его́же Ты сподо́бил еси́ неизрече́нных открове́ний, приими́ о нас хода́тайство, да́руй нам исполне́ние проше́ний на́ших во сла́ву Твою́, па́че же соверши́ нас духо́вным соверше́нством к наслажде́нию, жи́зни несконча́емыя в Небе́сных Твои́х оби́телях! О Небе́сный О́тче, созда́вый вся Влады́ко, Всеси́льный Царю́! Косни́ся благода́тию серде́ц на́ших, да, раста́явше, я́ко воск, пролию́тся пред Тобо́ю и бре́нная тварь духо́вна сотвори́тся в честь и сла́ву Твою́, и Сы́на Твоего́, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.