26.02.2023
С прощеным воскресеньем Вас, с заговеньем на Великий пост!
Дорогие братья и сестры, благодетели нашего храма, с прощеным воскресеньем Вас, с заговеньем на Великий пост!
Вот и подходит к завершению седмица радостной Масленицы, и в это воскресенье, как принято, перед началом Великого поста мы испрашиваем у всех прощения! А особенно у тех, кого могли обидеть нашей гордой волею или ненароком...
"Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших." Мф. 6,14–15
Какие это простые и вместе с тем глубоко правильные слова! Какая глубокая правда в них! Если человек никак не хочет простить обидчика своего, то заслуживает ли он прощения своих грехов от Бога?...
Господь и Бог наш Иисус Христос, Кровью Своей пречистой искупил грехи всех людей, и Сам Христос простил всех обидчиков! И мы должны всем сердцем следовать этому пути! Пути прощения!
«Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой», – говорит Христос (Мф. 5:23–24).
А ныне даром ко алтарю прежде всего является молитва наша, и вот Господь говорит, что если вспомнишь, что имеешь нечто против твоего ближнего, что обидел ты его, или обижен ты им, или не хочет он простить греха твоего, – уйди, и прежде чем молиться, пойди примирись с братом твоим.
Почему же иногда не поворачивается язык наш сказать: "прости, прости меня"? Потому что сам диавол удерживает, сам диавол не позволяет сказать это святое и чистое слово, ибо знает прекрасно, какую огромную силу имеет оно. Ведь мы молимся ежедневно в молитве Господней: "и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим!"
А велик гнев Божий на тех, кто не прощает ближним своим. Есть немало примеров этого в житиях святых, и вот один из примеров:
Недавно Церковь праздновала память святого мученика Никифора. Это был простой мирянин. Он был в большой сердечной дружбе со священником Саприкием. Но как это иногда бывает, диавол разрушил эту братскую любовь и посеял ненависть в сердце Саприкия и, сколько потом ни просил Никифор:
– Брат мой, прости меня! –
Неотступно ходил и просил:
– Прости, прости! –
Саприкий не прощал.
И вот настало время мучений Саприкия. Его долго истязали и мучили, потом повели за город, чтобы там отрубить ему голову. Видел все это Никифор. Он бежал вслед за Саприкием и воинами, ведшими его, и умолял:
– Отче Саприкие! Прости меня!
А Саприкий молчал, Саприкий не прощал, таил зло в сердце своем. И вот, когда уже должны были отрубить ему голову, он вдруг поднял руки и сказал:
– Не убивайте, не убивайте! Я отрекусь от Христа!
И отрекся, окаянный...! И сохранил свою мерзкую жизнь.
А вместо него Никифор, исповедуя веру во Христа, тут же был усечен мечом.
О как это страшно – не прощать ближним нашим прегрешений их!
Разве знаем мы, что творится в сердце их? Может быть, они слезно каются пред Богом в той обиде, которую причинили нам, а мы, не желая ничего знать, грубо и безжалостно отказываем им в прощении.
У всякого из нас есть много грехов. Все мы не раз, к сожалению, наносим обиды ближним своим; и установлено, чтобы в нынешний день перед вхождением в Великий пост мы взаимно испрашивали прощения друг у друга во всех прегрешениях.
Да поможет нам Господь простить все обиды и очистить наши сердца! И чтобы нас простили все те, кого мы обидели!
И вступить в Великий пост с чистым и легким сердцем!
Хочется поделиться с Вами церковным сокровищем - изречениями святителя Иоанна Златоуста, касающиеся постного подвига.
Пост - это истинный праздник, где спасение душ, где мир и согласие... спокойствие, тишина, любовь, радость, мир, кротость и бесчисленные блага.
Нам не будет никакой пользы от множества трудов и подвигов в течение поста, если не будем в состоянии вкусить Святого Причастия с чистою совестью.
Не постящийся может получить извинение, ссылаясь на немощь телесную, но не исправившемуся в грехах нельзя получить оправдания.
Смысл поста не в том, чтобы мы с выгодой не ели, но в том, чтобы приготовленное для тебя съел бедный вместо тебя.
Не будем, и вступая в пост, упиваться и после поста опять предаваться пьянству, чтобы не случилось того же, что бывает, когда кто ударяет ногою больное тело, только что оправляющееся от болезни, и этим снова повергает его в более тяжкую болезнь.
Есть много людей, которые, готовясь сражаться с постом, как бы с диким зверем, ограждают себя объядением и, до крайности обременив и омрачив себя, весьма неразумно встречают тихое и кроткое лицо поста.
Пусть мы сложили с себя самый труд поста, но не прекратим любви к нему и не изгладим памяти о нем.
Честь поста составляет не воздержание от пищи, но удаление от грехов, так что, кто ограничивает поет только воздержанием от нищи, тот более всего бесчестит его... Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела… Пусть постится и слух; а пост слуха в том, чтобы не принимать злословия и клеветы…
Один только пост не вводит на небо, если не имеет своей сестры — милостыни, потому что она соединена с ним, и между ними не только братские и тесные отношения, но милостыня служит даже опорою поста.
Как птица не может летать без помощи крыльев, так и пост не может течь без двух своих крыльев — молитвы и милостыни.
Если ты не можешь поститься, то по крайней мере можешь не роскошествовать, — а и это не маловажно и не далеко от пощения, и может укротить неистовство диавола.
Всего нелепее было бы в отношении яств воздерживаться и от позволенной пищи, а глазами пожирать и то, что запрещено. Ты не ешь мяса? Не вкушай же и глазами нескромности.
Какая польза от поста, когда ты целый день воздерживаешься от пищи, а между тем предаешься игре в кости и тратишь весь день в пустословии..?
Если ты постишься без милостыни, то пост твой не есть пост, и такой человек хуже обжоры и пьяницы, и притом настолько, насколько жестокость хуже роскошества.
Хлеба не есть, а гневом опьяняться? Какая польза изнемогать от поста и злословить ближнего? Какая польза воздерживаться от пищи и похищать чужое? Какая надобность изнурять свое тело и не накормить голодного?
Будем же стараться руководствоваться его святыми советами, проверенными многими веками!
Каждый день в Великий пост утром и вечером читается молитва преподобного Ефрема Сирина с творением земных поклонов.
По церковному уставу ее положено читать следующим образом:
«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.»
Земной поклон.
«Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.»
Земной поклон.
«Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.»
Земной поклон.
«Боже, очисти мя грешного (грешную).»
12 раз и 12 поясных поклонов.
«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.»
Земной поклон.
Но в пятницу вечер, в субботу утром и вечером, и в воскресенье утром эта молитва не читается.
Последний раз читается эта молитва 28 апреля утром.
Эту молитву обычно очень любят совершать дети, так как в ней присутствуют земные поклоны, и священнослужители рекомендуют творить эту молитву всей семьей.
Многим христианам эта молитва настолько сильно нравится, что они продолжают ею молиться круглый год, что безусловно хорошо для души.
Господи, благослови каждого из нас по мере наших сил на Великий пост! Провести его в делании добра! Стараясь всеми силами никого не обижать, не раздражаться, и проявлять заботу и любовь!
Аминь.
Кондак Недели сыропустной, глас 6
Прему́дрости Наста́вниче, смы́сла Пода́телю,/ нему́дрых Наказа́телю, и ни́щих Защи́тителю,/ утверди́, вразуми́ се́рдце мое́, Влады́ко!/ Ты даждь ми сло́во, О́тчее Сло́во,/ се бо устне́ мои́ не возбраню́,/ во е́же зва́ти Тебе́:// Ми́лостиве, поми́луй мя па́дшаго.
Перевод: Премудрости наставник, разума Податель, Учитель неразумных и нищих Защитник, утверди, вразуми сердце моё, Владыка. Ты дай мне слово, Отчее Слово, — ибо вот, я устам моим не возбраню взывать Тебе: “Милостивый, помилуй меня, падшего!”