07.04.2023
С Праздником Вас Благовещения Пресвятой Богородицы!
Праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии – это особый праздник, удивительно светлый праздник, удивительно радостный праздник. В этот день мы вспоминаем, как Матерь Божия, будучи юной, чистой, целомудренной девицей, благочестивой, глубоко религиозной, глубоко молитвенной, жила общением с Богом. И главное, центральное дело Её жизни в тот период было Богообщение.
С момента, как Она введена была родителями в Храм Божий и священник, приняв от родителей отроковицу, повёл Её и ввёл в Святое Святых Храма (то есть в Алтарь, за алтарную завесу, в которую только первосвященники могли раз в год входить для окропления жертвенной кровью).
Духом Святым руководимый священник ввёл её туда. И с того места эта отроковица Мария осталась при храме. И, как нам донесло предание, Она пребывала там все время в обителях при Храме. Знаете, как у нас в монастырях: есть храм, в котором богослужение идёт, а вокруг келейные корпуса, где живут монахини, богадельня, и даже больница иногда при монастыре. Вот при ветхозаветном храме также были обители для вдов, обители для нищих, для странников, для больных. И вот там, при храме, до момента Благовещения, пребывая в богомыслии, в молитве, возрастает отроковица, а потом девица – Святая Мария. И вот, в один из моментов, когда Она молилась в храме Богу, пребывала в благодатном общении со своим Творцом, Ей явился Архангел Гавриил, который произнес удивительные слова: "Радуйся, Благодатная".
Что значит благодатная?
Благодатная это значит наделенная божественной силой, освещенная божественной силой благодати Духа Святого. Благодать – это особая Божественная энергия. Энергия, свойственна только Самому Богу, Творцу. Это Его творческая энергия, которой сотворен весь материальный мир, в котором уже все остальное, как бы все энергии материального мира уже являются сотворенными.
А благодать это творческая энергия, несотворенная, это сила самого Бога!
То есть благодатная – это значит освященная, наделенная силой самого Господа.
"Радуйся благодатная, Господь с тобою"!
То есть, то, о чем Ты молилась. То, к чему Ты взывала все эти годы в храме, оно сбылось, оно действительно реализовано в жизни. Господь с Тобою все время пребывает.
И удивительные слова дальше прозвучали: "благословенна Ты среди других женщин".
"Благословенна ты в женах" по-церковнославянски.
А что значит среди других женщин?
Это значит: среди всего женского рода, начиная от Евы, первой женщины, и кончая всеми женщинами, на тот момент жившими, и которые еще будут рождаться в женском существе до окончания мира, пока вообще наша земная цивилизация не закончится.
То есть во всем человеческом роде, во всем женском роде от Евы и до последней родившейся женщины в последние времена!
Среди всех этих женщин Ты являешься особо благословенной, Ты являешься особо выделенной, ибо Ты родишь Спасителя всему миру!
Вот какую весть возвестил этой юной девице Архангел Гавриил!
И как отреагировала Мария?
Конечно, она удивилась и спрашивает, как может произойти рождение сына, ибо я не замужем, я целомудренная девица и по обету своих родителей, данному ими ещё до моего зачатия, что если родится у них младенец, то они посвятят его Богу. Я посвящена Богу!
Я как монахиня, я должна полностью принадлежать Богу и не быть обременена заботами житейскими, имея мужа, рождая ему детей и так далее. Как это может произойти?
Она ещё не могла уложить это в своём сознании.
И Архангел сказал ей, что Дух Святой найдёт на Тебя и сила Вышнего осенит Тебя!
Вот, собственно, это и произошло.
И от этой юной девицы, вечно девственной Марии, которую мы поминаем многократно на служении именно её вечную девственность, родился наш Спаситель Господь Иисус Христос. И вот эти слова Пресвятой Богородицы, когда Она услышала ответ от архангела, что Дух Святой найдёт на Тебя и сила Вышнего осенит Тебя, её слова были такие: "Вот я раба Господня. Да будет Мне по слову Твоему".
То есть, я предаю себя в волю Господа и пусть Он творит со мною то, что Он считает необходимым, то, что пожелает.
Вот это состояние Её духа, состояние Её сознания, вот это отношение Пресвятой Марии к Богу - это как раз то, чего нам с вами категорически просто не хватает в нашей сегодняшней жизни…
Потому что принять то, что нам даёт Господь и так, как Он нам это даёт, для нас это самое тяжёлое, порой, просто невозможное. Потому что наше: "я хочу, я считаю, что для меня будет лучше вот так. Я считаю, что я буду счастлив, если у меня будет это, это, вот это. Если я буду вот таким, таким и таким. Если со мной будут вот эти, эти, и эти, и так далее.» И бесконечные варианты наших хотелок – чего я хочу, и как я считаю для меня будет лучше.
И вот это доверие к Богу, которое имела Пресвятая Богородица, и с которым Она ответила: "Вот, я раба Господня, да будет мне по слову Твоему", вот как хочет Господь, чтобы со мной было, чтобы я такую исполняла роль в Его замысле, так пусть и будет, вот она я! Пусть Господь берет меня и делает со мной то, что он считает лучшим! Именно вот этого, у нас с вами, к сожалению глубочайшему, нет..!
И это то, чему мы должны у Матери Божией учиться, и что мы должны у Неё просить помощи, чтобы нам хотя бы в какой-то степени обрести такое же доверие к Богу, такое же осознание того, что Бог же лучше знает чем мы, что для нас лучше, что для нас спасительнее, что для нас будет наиболее эффективным! Чтобы мы пришли в то состояние духа, в котором мы будем счастливы, в котором нам будет хорошо, в котором мы обретем блаженство, – как Господь евангельское блаженство нам возвестил, говоря, что блаженны, – то есть в высшей степени счастливы!
Как написано в Евангелии, что некая женщина воскликнула в таком духе восхищенном, восхваляя Матерь Божию, что "блаженно чрево, носившее Тебя, Спасителя мира"! То есть, сколь счастлива женщина, которая Тебя родила. А Христос ответил: "Блаженны те, кто слушают слово Божие, слышат его". Сказано, слышат его! Не просто слушающие, а слы-ша-щие! То есть, те, кто услышал и принял его, и исполняющие его!
Вот те, кто слышит и стремится исполнять. Как Матерь Божия: "Вот, я раба Господня, я готова исполнить Твою волю, Господи". И Дух Святой осенил Её, Она зачала во чреве и родила Спасителя мира.
Вот если мы так же с доверием будем говорить: "Господи, Ты лучше меня знаешь, как сделать меня счастливым. Господи, я доверяю Тебе. Господи, я готов принять от Тебя все, что ты мне пошлёшь. И радостное, и скорбное, и трудное, и легкое. Господи, дай мне разума и сил не роптать и не возмущаться духом, когда мои желания не совпадают с тем, что Ты мне даёшь. Господи, научи меня жить не как я хочу, а как Ты меня благословляешь, и как Ты ведёшь меня по этому пути спасения", – о котором Сам Господь сказал, что путь он трудный, он тернистый как тропинка в скалах, но надо лезть, надо трудиться. Он опасный, этот путь. Но если человек предаёт себя, подобно Матери Божией, в волю Божию, в руки Божии, то Господь наполнит его силой, Своей силой, Божественной благодатию Духа Святого укрепит, возрадует сердце такого человека, и этот труд уже будет не мучительным, но лёгким и радостным!Потому что он будет плодотворным и человек будет чувствовать, что его труды в исполнении заповедей Божиих приносят ему радость, приносят ему духовное удовлетворение, делают его более счастливым, чем когда он жил исполнением своих собственных желаний!
Аминь.
По повелению Божию архангел Гавриил явился в Назарете Пресвятой Деве Марии и возвестил Ей и всему человечеству радостную весть о рождении от Нее Сына Божия, принимающего на Себя человеческое тело и душу, без греха, чтобы в образе человека спасти людей от рабства диавола, греха и от осуждения на вечную смерть.
«Днесь спасения нашего главизна», – восклицаем мы в тропаре праздника: следственно спасения всех нас, дорогие, следовательно, мы спасены, примирены с Богом и совестью, очищены, оправданы и освящены, следовательно, и для нас «соблюдается... венец правды, егоже... уготова Бог всем любящим Его»! Видите, о чем идет дело? Не о какой то части говорится, а о всем. После этого, как не спросить: точно ли так в самом деле? Действительно ли все мы, здесь теперь присутствующие, находимся в числе спасенных? Да, конечно, спасение явлено для всех, но Сам Спаситель еще заметил, что не много спасающихся. Оно на самом деле может принадлежать всем, но мы можем не участвовать в нем. Когда для всех других начало спасения, для нас, может быть, начало, или продолжение, или даже конец осуждения. Как можно узнать, чьего спасения ныне начало, и принадлежим ли мы к числу спасенных? Когда для всех других начало спасения, для нас, может быть, начало, или продолжение, или даже конец осуждения. Как можно узнать, чьего спасения ныне начало, и принадлежим ли мы к числу спасенных?
Спасение, не есть что-либо состоящее в одних словах и понятиях, или каких-либо частных действиях и вещах, о которых довольно только знать, или на которые достаточно только согласиться. Нет, спасение, как показывает само название его, состоит в освобождении от бедствий и зол. Мы говорим: больной спасен, когда опасность смерти прошла, и силы его начали поправляться. Говорим: взятый в плен спасен, когда он получил свободу, и возвращен из рук неприятельских. Говорим: путник спасен, когда разбойники, на него напавшие, прогнаны, и он в мире продолжает свое путешествие. Если спросишь у каждого из таковых людей: спасен ли ты? Каждый немедленно ответит, что он спасен, укажет, когда, как и от чего спасен. Таково бывает спасение и от временных бедствий, – видимо, ощутительно, незабвенно!
В этот праздник Благовещения особенно радуется наша душа, потому что именно в этот день положено начало нашего спасения, искупления Христом Спасителем — соединения земли и неба. Сегодня радостное чувство является в нас и оттого, что это благовестие архангела Гавриила Деве Марии может особым образом повториться для нас, что наша душа, очищенная постом и покаянием, так же, как весенняя земля, ждет Божия засева и что через Пречистую Матерь, на Которую — первую из людей — пало божественное семя — Само Предвечное Слово, — и в нас может войти это семя слова Божия, как сказано в притче о сеятеле. Весь вопрос только в том, взойдет оно или не взойдет на нашей почве. Дай, Господи, чтобы это Твое семя — слово Евангелия — взошло в наших сердцах и принесло плод в сто и больше крат.
В праздник Благовещения снова звучит обращенное к нам благовестие: «Услышите даже до последних земли… яко с нами Бог», приимите Бога в сердца ваши, отдайтесь Ему целиком; и если мы по поводу любого обстоятельства нашей жизни сможем сказать: «Я раб Господень», «Я раба Господня», «Не моя, но Твоя пусть будет воля», то сейчас же раскроются для нас двери рая и мы, соединив свою волю с волей Божией, станем участниками плодов искупления, Царства Небесного. Аминь
Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 4
Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.
Перевод: В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление: Сын Божий Сыном Девы становится и Гавриил о благодати благовествует. Потому и мы с ним Богородице возгласим: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Кондак Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Перевод: Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»
Величание Благовещению Пресвятой Богородицы
Арха́нгельский глас/ вопие́м Ти, Чи́стая:/ Ра́дуйся,/ Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.