13.12.2023

С Праздником, днем памяти святого апостола Андрея Первозванного! 

Божия Премудрость соизволила для спасения человечества послать вторую Свою Ипостась, Бога Слова. Служителями Себе в этом деле, Ипостасная Премудрость избрала не мудрых и не книжных людей века сего, а – простых, смиренных, неученых, бедных рыбарей, которых все достояние на земле заключалось в рыбачьих лодках и сетях, да в убогих хижинах.

В число служителей Своих Господь призвал, и притом – первым, рыбака Андрея, брата Петрова, который потому и называется Первозванным.

Вникнем в причины, почему Бог Слово избрал Себе в служители не искусных в слове, не мудрых и книжных людей, а простых и неученых.

Причина, во-первых, та, чтобы все дело спасения человеческого было приписано, по справедливости, одному Богу, а не мудрости или искусству человеческому, или чьей-либо силе, кроме Бога. Так как, скажите, что могли сделать сами по себе в таком деле, как просвещение и обновление человечества, – простые, неученые рыбаки? – Ничего. Вся мудрость, вся сила, вся способность к столь важному делу должна была дароваться им от Бога, а чтобы удостоиться человеку получить от Него такую благодать, такую премудрость и  силу, нужна была способность к воспринятию этих даров Божиих, – должна была простая, верующая, смиренная, послушная, неиспорченная лукавством и всякими житейскими страстями, цельная душа, способная быть носительницей благодати Божией, сверхъестественной премудрости и силы Божией. Таковыми именно и найдены души простых некнижных людей: и они-то удостоились быть носителями и служителями дела спасения человеческого и сотрудниками Самого Бога – Слова. Всею своею жизнию, совершенным послушанием Господу и всеми делами своими они оправдали Божественное избрание, кроме Иуды Искариотского, сына погибели (Ин. 17:12), который, несомненно, мог быть таким же верным служителем Господа и ловцом человеков, небесным гражданином и сопрестольником Апостолов, если бы по нерадению и по страсти сребролюбия, не дал уловить себя диаволу и не запутался в его сетях.

С другой стороны (вторая причина): что было бы, если бы Господь обратился – предположим, так как Сердцеведец не сделал бы того, но – что было бы, если бы Господь обратился с призванием следовать за Собою к тогдашним ученым книжникам и фарисеям, к князьям иудейским и вообще к ученым людям? Пошли ли бы они за Ним? – Нет, конечно, они бы только посмеялись Ему, по своей гордости, корыстолюбию, лукавству, зависти, ненависти к Назаретскому Учителю, и с первого раза отреклись бы идти за Ним, как и случилось это с одним богатым начальником, спрашивавшим Господа, что ему делать, чтобы наследовать жизнь вечную? На что Господь ему посоветовал продать, для спасения души, имение и раздать его нищим и следовать за Ним, он тотчас ушел от Небесного Учителя со скорбью в душе, так как имел большое имение. То же было бы и с фарисеями – сребролюбцами и честолюбцами: ни один из них не пошел бы за обнищавшим нас ради Господом и не имевшим, где главу приклонить. Они были прямо неспособны и недостойны столь великого дела, дела спасения погибающего человечества. Они были слишком низки для столь великого дела – увлечены земными пристрастьями, душевны, а не духовны. Для дела Христова нужны были люди ума и сердца возвышенного, самоотверженные, чуждые житейских пристрастий. Таковы и были Апостолы, особенно по сошествии на них Святого Духа.

Что было бы, если бы Господь – допустим так, для примера – явился сейчас на земле и стал бы звать гордых ученых и богатых века сего, преданных всей душой миру – следовать за Собою? Они посмеялись бы этому зову и никто не пошел бы на дело Божие. Но Господь и ныне Тот же, пребывая с нами во век, хотя невидимо; и сейчас Евангельское слово Его обращается ко всем; заповеди Его, повеления и советы возвещаются и сейчас в Церкви: но мало кто из ученых и богатых и пристрастных слушает и исполняет заповеди эти.

Отсюда становится для всех понятным, почему Господь избрал в служители и соработники Себе людей простых, смиренных, неученых, но искренних, верных и твердых до конца жизни в великом деле своего Учителя и Господа. Учение и дела их свидетельствуют, что они вполне оправдали свое избрание: так они покорили Христу Богу учением и чудесами всю вселенную, сильных, великих, мудрых, царей и царства. Да, это сделала всё простота проповеди; это все сделала сила Божия, действовавшая в них и чрез них, – сила истины, сила веры в Господа и Его всемогущество, сила исцелять всякие болезни, воскрешать мертвых, изгонять бесов.

Грозный, праведный глас Господа Вседержителя гремит и сейчас над теми греховодниками и поглощенными богатством, которые не хотят ведать Христа и Церкви Его. Они не знают сами, куда идут по жизни, что говорят и делают, бродят во тьме и ощупью, предаются с ненасытностью всякой страсти плотской и оправдывают себя в том требованием природы, развращаются сами и развращают других. И так погубит Господь всю мудрость мудрецов и их самих и разум разумных отвергнет – и они наследуют страшную мучительную пустоту и темноту, и вечную муку от лица Божия. Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Будем держаться боголюбезной простоты, смирения, незлобия, послушания, чистоты; будем искренними учениками и ученицами Христа и св. Его Церкви, – и как следствие, станем проводить здесь – на земле мирное и благопоспешное со здравием житие, и сподобимся отпущения грехов, а на небесах получим вечное наследие Христово – блаженную жизнь со всеми святыми. Аминь.