23.06.2024
С Праздником Святой Троицы!
Как бы человек ни старался, но если он сам только, одними своими силами будет пытаться угодить Богу, то он никогда не сможет научиться любить Бога от всего сердца.
Для этого и нужно, чтобы в сердце вселился Дух Святой и очистил его от всякой скверны. Пока не приидет Дух Святой, сердце будет подобно земле иссохшей, долго не орошаемой дождем.
Вечером, накануне праздника, мы слышали в одной из паремий, что однажды в земле Иудейской была сильная засуха и голод, но пророк Иоиль говорил в утешение жителям этой земли, что пошлет Господь снова дождь на землю, если они будут каяться и обратятся к Богу с молитвой, в посте и плаче и рыдании, а в последние дни изольет на всех Духа Своего, чтобы как земля снова стала приносить плод после дождя, так и душа каждого человека сделалась плодоносною от излияния на нее Святого Духа. «Плод же этот Духа Святого, – по словам святого апостола Павла, – есть добродетели христианские: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22–23).
До того времени, как вселится в сердце человека Дух Святой, для него не бываетникакой радости в том, чтобы любить людей, жить с ними в мире, стараться во всем помогать им, прощать им обиды, терпеть от них всякие неприятности, все это кажется человеку весьма трудным, и он испытывает только скорбь, а не радость, когда приходится ему поступать по христианской любви к людям. Когда же прикоснется к сердцу благодать Святого Духа, оно как будто совсем изменяется, как бы дается человеку «сердце новое, и дух новый» (Иез. 36, 26), человек тогда бывает исполнен какой-то особенной радости, он чувствует сильное желание поступить во всем так, как заповедовал Господь Иисус Христос в Евангелии, не смотрит ни на какие обиды и готов сделать всякое добро людям, какое только может. Вот когда человек бывает таким, тогда и исполняются над ним слова пророка Иоиля: «Излию от Духа Моего на всякую плоть». В последние дни – эти слова начали исполняться со дня сошествия Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы и продолжают исполняться доселе на всех нас. Так как некогда, водни столпотворения вавилонского, люди вследствие нечестия и ненависти друг ко другу разделились между собой и Господь смешал языки их, так и ныне, когда сошел Дух Святой в виде огненных языков, Он «в соединение вся призва», так что люди, говорившие на разных языках, стали понимать апостолов, а у верующих в Господа Иисуса Христа «было одно сердце и одна душа» (Деян. 4, 32).
Так и самые ближайшие последователи Господа Иисуса Христа, до сошествия на них Духа Святаго, были малодушны, маловерны. После же того, как исполнились Божественного Духа, имели веру дерзновенную, неустрашимую, непреоборимую, пренебрегая всеми благами мира сего. Проповедь, все их труды, подвиги – действие в них Духа Святого. При каких обстоятельствах совершилось это? В пятидесятый день по воскресении Иисуса Христа Дух Святый сошел на апостолов в виде огненных языков и над главою каждого почил и все они исполнились чрезвычайных даров: они заговорили на неизвестных им до того времени языках, разные народы слышали проповедь на своем родном языке. Так Господь засвидетельствовал пред миром Свою силу. Если бы не было огненных языков, то и одна способность говорить на разных языках свидетельствовала бы о силе Божией в Апостолах.
Кроме того, изменение душевных качеств Апостолов проявляло возрождающую силу Духа Святаго. Его действием они возродились, очистились, обновились, сделавшись новою тварью. Но не для этого только сошел Дух Святый. Он сошел, чтобы завершить дело искупления. Смотрите, как прекрасен человек: по своему строению тела лучше всех тварей, имея вверху главу, телом управляющую, и взор, к небу зрящий, нося в себе образ Бога присносущего и отображение Творца и Промыслителя, Который дал человеку в обладание весь мир. А теперь посмотрим с другой стороны на человека, как сам человек унизил в себе образ Божий. Нельзя иногда в нем узнать даже образа человеческого: так он унижает не только образ Божий, но и образ свой. Вот один груб, развратен, пьяница, невоздержан, а другой – целомудрен, смирен, воздержан и всякой добродетелью изобилующий. На котором с отрадой и умилением остановим свой взор? Конечно, на последнем, а не на том, порочном и невежественном. В последнем увидим все свойства божественной души человеческой: она являет Бога, ее украсившего, обогатившего и возвеличившего над всею прочей тварью, чтобы явить ангела воплоти; если бы мы все преисполнились этими высокими качествами и помнили бы о своем назначении, как был бы прекрасен мир, был бы рай на земле и блаженны были бы люди, подражающие второму человеку. Между тем видим противоположное: расстройство, беспорядок, ад на земле; себялюбе разделяет людей, возбуждает вражду, наталкивает человека на человека, чтобы удовлетворить иногда самым низким желаниям. Он по своим деяниям становится ниже зверей. Чтобы уничтожить разделение и вражду в людях, пришел на землю Господь Иисус Христос и явил в человеческом естестве Божественные свойства души человеческой, чтобы человек познал их в себе и устремился к возрождению для новой жизни, а Дух Святый и завершает возрождение, воссоздание. Просмотрите всю историю Церкви Христовой, и увидите, как проявлялась эта сила Духа Святаго на людях, как она обновляла, очищала, освящала; возьмём яркий пример этому – преподобная Мария Египетская. Она вела порочную жизнь, но, обратившись ко Господу Богу, искупила свои грехи искренним покаянием, которое она свидетельствовала своей жизнью в пустыне, Дух Святый очистил и освятил ее, силы ангельские вознесли ее душу на небо, а тело обратилось в великий светлый столп. Такова вся история Церкви Христовой. Церковь Христова есть место очищения, где Дух Святый воссозидает, очищает, возрождает, обновляет; делает грешников подвижниками, святыми, черное - белым, грязное - чистым.Таково действие Святаго Духа как во всей Церкви, так и в отдельном человеке. Если бы чаще молились, сильнее веровали, то действовал бы в нас Дух Святый, как в первые времена христианства.
Но, чтобы Дух Святой, излившийся на нас, не оставил нас вскоре, будем стараться сделать душу свою достойным обиталищем для Него. Мы, по словам одной церковной песни, вчера нами слышанной, «плавающие в молве житейских попечений, с кораблем потопляемые грехами и к душепагубному зверю, то есть диаволу, низвергаемые», будем чаще из этой смертоносной глубины своих грехов и всяких суетных забот житейских обращать взор свой ко Христу, Спасителю нашему, и Он, как Иону из чрева китова, будет всегда изводить нас из этой глубины. Постоянная молитва ко Христу, Спасителю нашему, и к подателю жизни Духу Святому научит нас путям Господним, и мы, очищаемые «огнедохновенногоДуха росою», будем всегда ходить во свете закона Господня.
Аминь.