04.11.2022
С Праздником Казанской иконы Божьей Матери Вас!
С Праздником в честь Казанской иконы Божией Матери и Днем народного единства!
Весьма назидательно вспомнить то смутное время, когда казалось, Россия стоит на краю гибели, и даже вере православной угрожает опасность. Всюду совершались преступления, безнаказанные грабежи, убийства. Многими городами овладели враги. Впервые за всю историю страны враги взяли Новгород Великий. Захватившие Новгород шведы учинили там ужасное разорение. Не осталось ни единого неоскверненного храма. Любая вещь, имевшая ценность, была вывезена. В храмах устраивались конюшни. После ухода шведов в Новгороде осталось в живых около 700 жителей.
Вся Русь была в пожарах. Разорение было ужасным. Действительно — край погибели и поругания. По стране бродили шайки разбойников, убивали и грабили. Спасения, казалось, было ждать неоткуда. Это было страшное время безначалия, когда каждый думал только о себе, о своей выгоде, а не о спасении Родины. Ужас объял народ. Но вот уже и вершина поругания — поляки в Москве.
В Москве поляки надругались над общерусскими святынями, храмами, над всеми русскими.
Были тогда молитвенники и печальники за Русскую землю, такие как, святой патриарх Ермоген, архиепископ Арсений, Юрий Милославский — но их немного и осталось.
Тогда люди стали обращаться в молитве ко Господу, к заступничеству Божией Матери, ибо видели ужас разорения и невозможность своими силами что-либо сделать. Увы, так, к сожалению, происходило раньше и так происходит сейчас, люди живя сугубо мирской, много - попечительской жизнью, забывают, что человек, прежде всего – гражданин Неба, и он должен заботится о своей душе, чтобы попасть в свое Отечество и что молитвой все держится. Когда народ об этом забывает, Господь напоминает человеку скорбями и если он вновь обращается за помощью Божией Матери в покаянии и просьбе о помиловании, тогда Господь по ходатайству Пресвятой Богородицы предотвращает бедствия.
В то тяжелейшее для Святой Руси время патриархом всея Руси был уже упомянутый Ермоген, первый описатель явления иконы, чудес от нее и автор службы ей.
Был он вначале священником Никольской церкви, где поместили явленную Казанскую икону. Овдовев, он принял постриг, стал митрополитом Казанским и, наконец, патриархом.
Это совершилось, конечно же, по молитвам Божией Матери, великим почитателем Которой был владыка Ермоген. Патриарх был одним из немногих деятелей на Руси, которые твердо держались своих убеждений и проводили линию, спасительную для страны и для народа российского.
Патриарх протестовал против впуска польских войск в Москву, но его не слушали. Предательство было всюду; каждый думал только о своей выгоде.
Патриарх отказался подписаться на изготовленной боярами грамоте русскому посольству о согласии на избрание польского короля Сигизмунда русским царем и о сдаче Смоленска, хотя боярин Салтыков угрожал ему ножом.
С этого момента святой патриарх стал рассылать грамоты по всей Руси, увещевая народ защищать православную веру от желающих уничтожить ее иноземцев. Он писал из Москвы:
«Пишите в Казань к митрополиту Ефрему, пусть пошлет в полки, к боярам и к казацкому войску грамоту, чтобы они крепко стояли за веру, уничтожали грабежи, сохраняли братство и, как обещались положить души свои за Дом Пречистой и за чудотворцев, и за веру, так бы и совершали. Да и во все города пишите... везде говорите моим именем».
И вот из разных концов России стало стекаться в Москву народное ополчение для защиты и спасения страны от гибели и поругания.
Выступила и казанская дружина. Казанцы взяли с собой как благословение Божией Матери образ Ее Казанский, точный список с явленной чудотворной иконы. Воины имели великую веру в заступничество Святой иконы. Вскоре были и знамения.
26 мая 1611 г. русское воинство с иконой отбили у поляков Новодевичий монастырь и взяли множество их в плен. Однако между начальниками отрядов начались ссоры и вражда, а единого руководства не было. Тогда поляки потребовали, чтобы патриарх подписал грамоту о роспуске ополчения, угрожая при отказе смертью. Святейший отказал — и его заточили в Чудов монастырь.
В августе 1611 г. патриарх написал из темницы грамоту, в которой призывал весь русский народ встать на защиту Москвы, на защиту Родины и святой веры и благословил поход нового земского ополчения на Москву. Грамота эта читалась во всех церквях, на площадях сел и городов. Она-то и подготовила поход нового земского ополчения. Центром сбора сил Русской земли стал Нижний Новгород.
Нижегородцу Косьме Минину явился во сне преподобный Сергий Радонежский и благословил на подвиг — сбор всенародного ополчения для спасения Отчизны.
«Станем за Святую Русь, за дом Пречистой Богородицы», — обратился на нижегородской площади к народу Косьма Минин. Нижегородское ополчение под предводительством князя Пожарского двинулось к Москве.
Когда в Москве получили сведения о сборах Минина и Пожарского, бояре и поляки потребовали от патриарха, чтобы он отговорил нижегородцев. Патриарх ответил: «Да будет над ними милость от Бога и благословение от нашего смиренья. А на изменников да излиется гнев Божий и да будут они прокляты в сем веке и в будущем». Тогда его уморили голодом. 17 февраля 1612 г. святейший патриарх Ермоген скончался мученически в Чудовом монастыре в заточении.
До зимы был образ Казанской Божией Матери у Москвы, а потом его отправили в Казань.
Но когда икона прибыла в Ярославль, сюда же прибыли дружины Минина и Пожарского. Узнав о чудесах, бывших под Москвой от иконы, они пожелали взять Ее с войском. Польские войска были закаленные в сражениях; русские отряды, бывшие под Москвой, высказывали вражду и измену. Однако ополчение осадило Кремль, но простояло до осени, не имея достаточных сил для штурма. Бедствия осаждающих все увеличивались, не хватало оружия, продовольствия. Войска теряли остатки надежды.
Тогда, решившись на последний штурм, все воинство и народ наложили на себя трехдневный пост и начали торжественные моления перед Казанской иконой Божией Матери.
Князь Пожарский дал обет в случае дарования победы русскому воинству построить храм в честь Казанской иконы Божией Матери и украсить икону драгоценным окладом и венчиком.
В это время в осажденной Москве томился среди врагов в тяжелой болезни и ослепший архиепископ Фессалонский Арсений, прибывший ранее с Константинопольским патриархом Иеремией. Он и был избран вестником небесного милосердия Божией Матери к России.
Однажды в глухую полночь, когда святитель молился, лежа на одре, келья его осветилась необычайным светом, и он увидел пред собой преподобного Сергия Радонежского.
— Арсений, — сказал преподобный, — ваши и наши молитвы услышаны: предстательством Богоматери суд Божий об Отечестве нашем преложен на милость, и завтра же Москва будет в руках осаждающих, а Россия спасена.
При этом к больному старцу мгновенно вернулось зрение и крепость телесная, он исцелился от тяжкой болезни. Видение, исцелившее старца, стало известно всем воинам, проникло к осаждающим. Эта весть всколыхнула надежду на спасение заступничеством Самой Богородицы.
Русские войска взяли Новодевичий монастырь (снова захваченный поляками) и отогнали от Москвы шедшего на помощь полякам гетмана Ходкевича. 22 октября 1612 г. русские войска приступом взяли Китай-город, а затем и Кремль, несмотря на ожесточенное сопротивление поляков.
При осаде Чудотворная икона находилась в самых передних рядах войск В воскресный день 25 октября 1612 г. весь народ совершил торжественный молебный крестный ход с Казанской иконой в благодарность за избавление врага. На Лобном месте крестный ход встретил, выйдя из Кремля, архиепископ Арсений — тот самый святитель, который удостоился принять весть о близкой помощи свыше и избавлении. Он нес сохраненную чудотворную икону Владимирской Божией Матери.
Тогда же будто изшел из сердца русских воинов тропарь Казанской иконе, творение святейшего патриарха Ермогена. У него даже ритм походный.
«Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех, и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим».
Все воины, весь собравшийся народ пел тропарь. Люди повергались на колени перед чудотворной иконой, которая находилась во главе русского воинства и посредством которой Матерь Божия даровала победу над поляками и конец великого разорения и неустройства страны.
Князь Пожарский построил на Сретенской улице в Москве церковь в честь Введения Божией Матери во храм и поместил туда чудотворную икону Казанскую. И от иконы стало совершаться множество чудесных исцелений. Они описаны во многих книгах.
После избрания на престол молодой царь Михаил Федорович Романов установил празднование иконы 22 октября — в память избавления России от поляков и от великого разорения, а также 8 июля — в день явления чудотворной иконы в Казани в 1579 году. 22 октября и 8 июля в Москве совершался торжественный крестный ход во Введенскую церковь на Сретенке, где находилась икона.
Поздравляя Вас с этим Праздником, хотелось бы еще обратить Ваше внимание, что всегда победа Русского народа совершалась в вере, единстве, во взаимопомощи, когда это все есть наш дух не сломить. Мы можем увидеть из нашей истории, что враги всегда пытались разъединить наш народ, посеять смуты, блуждание умов, разногласия, и когда им это удавалось, российский народ ослабевал и в результате подвергался угнетению. Вот и в наше время нас пытаются поколебать, посеять разногласия среди масс, и если мы допустим это разделение, можем погибнуть. Поэтому нужно слушаться священноначалия и помнить слова апостола Павла:- «Всякая власть от Бога… и противящийся власти, противится Богу». Доверимся же Богу и будем молить Его о помиловании и спасении Русского народа! Аминь.
Матерь Божья! Пресвятая Богородица! Царица Небесная!
Если мы сердцем к ней потянемся, устремимся, то Она берёт каждого под Свой Покров! И даже какими-то видимыми, явными знаками Она свидетельствует, напоминает тебе: "Да не бойся ты, не переживай, всё в порядке, Я здесь, Я рядом с тобой, Я тебя не брошу! Раз уж ты ко мне попросился под защиту, Я всегда буду тебя защищать, всегда буду тебя покрывать, всегда буду с тобой!"
Вот это то, что нам с вами категорически необходимо помнить, напоминать самим себе. Потому что как когда-то Константинополь, столица Византийской христианской православной империи, была осаждена врагами, так и сейчас христианский мир во всем мире, всё мировое христианство сейчас осаждено врагом…
Дьявол сейчас все свои полчища собирает для последней массированной атаки на христианскую Церковь. Начиная с убийств христиан и священников — в Азии, в Сирии, что творилось там после ИГИЛа! До того как с помощью российских войск был освобождён от террористического интернационала и Дамаск, и почти вся Сирия, до этого там около миллиона христиан жило. Сейчас там их осталось очень мало. Потому что те, кто не успели убежать и разъехаться по другим странам, были просто физически уничтожены вот этими экстремистами так называемого ИГИЛ.
И в Африке, и в других странах, есть просто физическое нападение, истребление, целые деревни христианские сжигают! Это вот на самом таком примитивном уровне. Но этим враги Церкви только преумножают количество мучеников — святых, которые отдают жизнь за Христа, и только усиливают молитву святых мучеников Царства Небесного за нас, оставшихся здесь ещё пока на земле.
Но та атака, которая идёт на нас и на всех христиан не на физическом уровне, а на уровне духовном, на уровне мысленном, на уровне чувственном — вот это гораздо более страшно, потому что она разрушает души человеческие. Христос говорил: "Не бойтесь убивающих тело и не могущих повредить душе. А бойтесь того, кто и душу, и тело может отправить в геенну огненную."
А это – именно такая дьявольская атака идёт на сердца и души. В первую очередь на семью христианскую, потому что христианская семья — это сейчас, можно сказать, последний бастион подлинного христианства. Уничтожаются сами понятия — мужчина, женщина, муж, жена, дети, семья — именно в христианском понимании.
Мы видим, как в ряде стран главы этих стран дают присягу на Библии, а за то, что люди по этой Библии живут и исповедают, этих людей людей сажают в тюрьму. Потому что, когда отец отказывается называть своего сына женским именем, отказывается мальчика называть девочкой, за это этого отца сажают в тюрьму – в той стране, где президент этой страны клянётся на Библии. А в Библии сказано:
"Сотворил Бог человека, мужчину и женщину, сотворил их."
Всё.
Аминь!
Для христианина, да и не только для христианина, а и для мусульман, для иудеев, – три религии, для которых Ветхий Завет есть Священное Писание, и там четко, определенно сказано: «Бог сотворил человека». А что такое человек?
Мужчина и женщина.
Всё.
Аминь.
Никаких третьих, пятых, двадцать пятых полов, родов быть просто не может, если ты действительно признаёшь, что Библия – это Слово Божье.
Это только один маленький пример, как дьявол сейчас атакует христианство. Дальше будет тяжелее. Дальше будет хуже. Дальше будет нам сложнее.
И, возможно, кто-то из нас, а, может, и все мы даже доживём до того времени, когда в других странах будут на законодательном уровне притеснять христиан или православных. Прийдут христиане на литургию, а двери храма опечатаны. И скажут: "Христианам здесь не место." Карточки банковские будут заблокированы, телефоны будут отключены, всё, вы – изгои. Это абсолютно реально может произойти и, возможно, что либо все мы, либо кто-то из нас до этого доживет.
Так вот, праздник Пресвятой Богородицы, ее икон, сегодняшний в частности, Ее Казанский образ – это нам напоминание о том, что не надо, люди, бояться! Матерь Божья, как во все века, так и в двадцать первом веке, точно также защищает, помогает и покрывает всех любящих Её, всех обращающихся к Ней! Своим святым Покровом! И те, кто помнят об этом, те, кто надеятся на Её помощь, никогда не бывают обмануты, они никогда не бывают оставлены покровом, защитой и помощью Пресвятой Богородицы!
Вот нам, христианам двадцать первого века, именно Богородичные праздники, должны стать такими особо важными.
Пресвятая Богородица, святым Твоим Покровом огради, защити и сохрани нас от всякого зла, как человеческого, так и бесовского!
Аминь!
Также завтра, в эту субботу, день особого поминовения усопших: Димитриевская родительская суббота.
Димитриевская родительская суббота – один из основных поминальных дней русского Православного календаря.
Вообще же каждая суббота – особый день для христиан. К субботе, по библескому повествованию, завершилось творение мира, и она стала «днем покоя», – поэтому мы называем этот – последний день недели (последний! - несколько измененным еврейским словом шаббат). Но в этот же день уснувший плотью Христос завершил воссоздание этого «обветшавшего» – ветхозаветного – мира и, сойдя во ад, возвестил начало новой жизни. Помните тропарь из Пасхальных Часов? «Во гробе плотски (плотью), во аде же с душею (душой), яко (как) Бог, в раи (раю) же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя неописанный».
Поэтому в каждую субботу совершается поминовение усопших, – не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения. Среди этих дней выделяются особые общецерковные ежегодные – «родительские субботы», названные так потому, что каждый христианин молится прежде всего за своих родителей.
Димитриевская суббота получила своё название от имени святого великомученика Димитрия, коменданта греческого города Солуни (или Фессалоник), казнённого за исповедание христианства в 306 году (его память 8 ноября). Он был человеком военным – и потому считается покровителем воинов, а на иконах изображается в доспехах и с копьем. Установил же этот день, согласно преданию, другой Димитрий – наш славный великий князь Димитрий Донской – после знаменитой Куликовской битвы, случившейся 8 сентября 1380 года, то есть в праздник Рождества Пресвятой Богородицы (по юлианскому календарю).
«И оставался великий князь за Доном на том месте восемь дней, – отмечает летописец, – до тех пор, пока не смогли отделить христиан от нечестивых татар: кого смогли, схоронили, а о прочих знает Бог, ведь совершилось это Божьим судом. И велел великий князь священникам петь надгробные песнопения над убитыми, и воспели священники вечную память всем православным христианам, убитым татарами на поле Куликовом, между Доном и Мечей. И сам великий князь со своим братом и оставшимися воинами возгласили громким голосом с плачем и слезами многими вечную память» (Сказания и повести о Куликовской битве).
С тех пор каждый год суббота, предшествующая дню памяти Димитрия Солунского, посвящается христианскому поминовению усопших, в первую очередь – поминовению воинов, «на поле брани за Отечество жизнь свою положивших»!
Царство им Небесное и вечная память!
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 4
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
Перевод: Заступница усердная, Матерь Господа Всевышнего, за всех молишь Ты Сына Твоего, Христа Бога нашего, и содействуешь спасению всех, под мощный Твой покров прибегающих. Всех нас защити, о Госпожа, Царица и Владычица, пребывающих в напастях, и скорбях, и болезнях, обремененных грехами многими, предстоящих и молящихся Тебе с умиленною душою и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и имеющих твердую надежду в Тебе на избавление от всех зол. Всем полезное даруй и всех спаси, Богородица Дева, ибо Ты – Божественный покров рабам Твоим.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 8
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.
Перевод: Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»
О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, Милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти; да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ния се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ния грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.