19.12.2021
С Праздником Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских!
В этот декабрьский воскресный день мы собрались, чтобы почтить в первую очередь день воскресный, который называется ещё «малой пасхой», а также помолиться и великому святителю, и угоднику Божиему Николаю, нашему безотказному помощнику и заступнику. Скорее всего в большинство храмов в этот день придёт больше народу, чем в обычный воскресный день. Этот факт говорит о том, что к сожалению некоторые христиане, чтут память святых более, нежели воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
Конечно же Господь никому не отказывает, но Он пришел не для того, чтобы поправить наше телесное или душевное здравие, а для того, чтобы сделать людей качественно новыми, духовными, показать нам путь к блаженству. Не просто напоить водой, но открыть в каждом сердце неиссякаемый источник благодати; не телесную хромоту исправить, но каждой душе даровать жизнь вечную. Благодетельствуя душе и телу, Он открывает им духовную мудрость, вот мы слышали сегодня во втором евангелии: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь, блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь» (Лк. 6, 20-21).
Восполняя наши телесные нужды и недостатки, Господь призывает нас не довольствоваться земным, но искать небесного, не пытаться поуютнее устроиться в этой жизни, но взыскать грядущего вечного Царства правды и любви.
Так и святитель Николай, который безотказно исполняет даже самые обыденные, житейские просьбы, призывает нас подняться над человеческими нуждами и искать большего, Самого Источника благ. Не только пользоваться дарами его любви, но и подражать его святому житию, его блаженному служению Богу и ближнему. Потому что все, что он имеет и раздает, он получил от Господа за ревность в благочестии и усердие в добродетели. Во Святом Духе он видит все наши нужды и прошения, у Бога черпает силы, спеша на помощь страждущим и погибающим.
И мы, если не приобщимся благодати Святого Духа, не примем в себя свет и жизнь от Самого Христа, так и останемся мрачными, немощными, требующими постоянной помощи из вне, гонимыми неизбежной смертью и всевозможными страхами.
Чтобы получить благодать Святого Духа, мы должны стремиться к этому, жаждать и просить оправдания и освящения от Бога. Дух Божий не придет в сердце, исполненное страстями и пресыщенное земными удовольствиями. «Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее, – говорит св. Исаия от лица Господа патриарху Иакову, – излию Дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих. И будут расти между травою, как ивы при потоках вод». (Ис. 44, 3-4).
Жизнь Святителя Николая продолжают исследовать и его живой облик не пропадает в веках, он становится нам все ближе. Есть даже специальное направление науки — николаеведение. В этих исследованиях принимают участие не только российские ученые, но и исследователи со всего мира. По разрешению Ватикана были исследованы его мощи в гробнице. Относительно недавно был реконструирован реальный внешний вид Николая Чудотворца, который оказался очень похожим на его изображения на древних иконах.
Как показали исследования мощей, Святитель был строгий постник - питался только растительной пищей, и болел болезнями, характерными для того, кто довольно долго пребывал в заключении в тесной и сырой тюрьме. Известно, что в житие Святителя Николая Мирликийского попала часть жития другого святого, тоже Николая, но Пинарского, жившего также в Ликии двумя столетиями позже. Российские исследователи по благословению Патриарха Алексия II издали новый текст исправленного жития Святителя Николая.
Трудно говорить о святости и подвигах такого человека, всякое слово о нем как о пастыре, или о монахе, подвижнике благочестия, или просто, как о христианине, обличает и мое недостоинство и всякого расслаблено живущего христианина. Как поется: «удобее молчание, чем говорить о святом». Но все же, как бы не было нам стыдно, мы должны взирать на веру и жизнь Святителя, размышлять и говорить о ней. Для того хотя бы, чтобы у нас возникло чувство покаяния, если мы не способны подражать ему в его благочестивой жизни.
Праведники среди прочих людей, как ивы среди травы. Они жаждут благодати, оправдания в Боге и растут к небу, постепенно становясь великими. А трава, хотя и находится при источнике воды, не растет, она не жаждет воды, не вмещает ее много и потому остается маленькой, не поднимается высоко от земли.
И все святые, творя чудеса, помогая и исцеляя, ведут нас к истинному Помощнику и Врачу – Христу, к единственно важному чуду, чуду соединения с Богом. Утешая нас, они призывают взыскать Божественного Утешителя, Духа Истины, Который придет и наставит нас на всякую истину.
Будем и мы изучать жития и крестный путь угодников Божиих, размышлять о них, сравнивать путь своей жизни с их жизнью. Замечать, с каким доверием к Богу они принимали все жизненные невзгоды и проблемы, как они в терпении переносили все внешние и внутренние свои скорби, но не предавали Господа, не шли на сделку со страстями, даже в извинительных случаях. Воистину слово Евангелия было для них всё! Весь этот мир они положили к стопам Божиим, к заповедям Христовым.
Итак, будем просить святителя Николая и других святых помощи и заступления в этой земной жизни, но при этом не будем забывать о главном, о том, что и сами мы призваны стать носителями благодати. Подражая в своей жизни святым, будем следовать за ними к Источнику их сил и чудотворений – Христу, просить у Него ниспослания нам Утешителя Духа, чтобы Отец, Сын и Святой Дух вселились в обителях наших сердец, исполнив их жизни вечной и радости. Аминь.
Еще раз от всей души поздравляем Вас с очень светлым Праздником, Днем памяти одного из самых любимых на русской земле святых - Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских!
Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец (Ин. 10:11).
Вот каковы бывают добрые пастыри: они ничего не жалеют для своих пасомых, саму жизнь они готовы положить за них. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Таков был в жизни святитель и чудотворец Николай, память которого ныне прославляет Святая Церковь! Не думая о своем спокойствии, он, как на крыльях, летал всем на помощь; забывая себя, он день и ночь заботился о спасении всех.
Таковы бывают добрые пастыри, такими должны быть и все мы. Пастыри жертвуют собой для своих пасомых, а мы должны жертвовать собой друг для друга. Да, непременно должны, ибо мы только то и сохраняем, что жертвуем, то только и оставляем себе, что отдаем другим, тем только будем сами некогда жить в будущей жизни, что делаем ныне для ближних.
То никогда не погибнет, с избытком нам возвратится, что мы употребляем на пользу для других, что делаем ближним. Какими семенами земледелец засевает землю, те у него сохраняются, ибо истлевая возрастают и приносят плод, а какие семена у себя оставляет, какими сам пользуется, те пропадают навсегда, безвозвратно. Подобное бывает и будет с нами. Наши ближние – та земля, в которой мы сеем семена для будущего; в них, как в сокровищницах, на будущее время для нас сохраняется все, чем мы им жертвуем, что им отдаем.
Земледельцы не соберут плодов, будут с голоду умирать, если все свои семена сами поедят, а землю оставят незасеянной. Так и мы ничего себе не оставим на будущее время, если свои способности и силы, свое богатство и достояние истратим только на себя, а ближним добра не сделаем.
Итак, когда мы уступаем что-нибудь другим, когда чем-нибудь жертвуем ближним, то не беспокойтесь, это не пропадает. Бог,дающий семя сеющему и хлеб в пищу, подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей (2Кор. 9:10). Если бы за нашими добрыми делами, за делами помощи, пожертвованиями, делами милосердия смотрели люди, то мы могли бы сомневаться в награде за них. Но за ними смотрит Сам Бог! Бог Сам хранит наши пожертвования, могут ли они не сохраниться? Бог Сам поливает наши семена, могут ли они не произрасти? Бог порукой, что наше не пропадет, может ли что-нибудь пропасть? Нет, не будет забыт и стакан воды, который мы подадим ближнему, не будет забыто и ласковое слово, которое скажем другому, не пропадет даром и сажень земли, которую уступим соседу.
Но скажете: как же и чем же мы сами будем здесь жить, когда станем все уступать, будем многое жертвовать другим? Проживем, без всякой нужды проживем: в этом нам порукой Бог, у Которого в руках богатство всего мира!
Так, будем жертвовать собой друг для друга, тогда и нам, и другим, и всем будет хорошо!
Аминь.
Тропарь святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, глас 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, святитель Николай, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Кондак святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, чудотворцу, глас 3
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́:/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти;// сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
Перевод: В Мирах, святитель, ты явился как совершитель священного служения, ибо исполнив Христово Евангелие, преподобный, ты положил душу свою за людей твоих и спас неповинных от смерти, потому и освятился ты как великий служитель Таинств Божией благодати.
Моли́тва 1-я
О, всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, те́плый наш засту́пниче и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ ми, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы; и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя воздушных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния: да всегда́ прославля́ю Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Ами́нь.
Моли́тва 2-я
О, всеблаги́й о́тче Нико́лае, па́стырю и учи́телю всех, ве́рою притека́ющих ко твоему́ заступлению и те́плою моли́твою тебе́ призыва́ющих! Ско́ро потщи́ся и изба́ви Христо́во ста́до от волко́в губя́щих е; и вся́ку страну́ христианскую огради́ и сохрани́ святы́ми твои́ми моли́твами от мирска́го мяте́жа, тру́са, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, от гла́да, пото́па, огня́, меча́ и внеза́пныя сме́рти. И я́коже поми́ловал еси́ трие́х муже́й, в темни́це седя́щих, и изба́вил еси́ их от царе́ва гнева и посече́ния ме́чнаго, та́ко поми́луй и мене́, умо́м, сло́вом и де́лом во тме грехо́в су́ща, и изба́ви мя гнева Бо́жия и ве́чныя ка́зни. Я́ко да твои́м хода́тайством и по́мощию, Свои́м же милосе́рдием и благода́тию, Христо́с Бог ти́хое и безгре́шное житие́ даст ми пожи́ти в веце сем, и изба́вит мя от шу́ияго стоя́ния, сподо́бит же десна́го со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в.
Ами́нь.