14.08.2021
Сегодня церковь празднует два праздника: происхождения или изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господа нашего Иисуса Христа и память семи мучеников Маккавеев, их матери Соломонии и учителя Елеазара.
Давайте вспомним прежде о мучениках ветхозаветных. Братья Маккавеевы жили в 166 году до рождества Христова. Для тех, кто не знает, нужно пояснить, что означает их прозвище – Маккавеи. В переводе с арамейского слово это означает «молот», в значении силы, поражающей врагов. Так был назван Иуда Маккавей, возглавивший восстание иудеев против сирийских греков, поработивших израильский народ. Иуда Маккавейский был третьим сыном иудейского священника Маттафии. Позже это прозвание закрепилось и за другими сыновьями Маттафии, а еще позже за любыми защитниками веры иудейской.
То была страшная эпоха. Было время правления царя Антиоха IV Епифана, который пытался насадить эллинизм среди иудеев, что и привело сначала к восстанию последних, а затем и к, так называемым, Маккавейским войнам. Чтобы подчинить себе израильский народ прежде всего Антиох поставил своей целью лишить его веры, увести от поклонения Богу Единому в поклонение многочисленным божествам. Наглейшим действием Антиоха было то, что он поместил в храме Иерусалимском статую Зевса, и принуждал иудеев поклоняться ей. В то время многие отпали от закона Моисеева, но еще большее число израильтян не только сохранило верность Единому Богу, но и восстало против Антиоха и его политики.
Сначала восстание возглавлял священник Маттафия, потом, после его смерти, третий его сын Иуда. Не прекращались гонения на исповедовавших закон Моисея. Девяностолетний законоучитель Елеазар был замучен за веру во Единого Бога, а затем пострадали его ученики братья Маккавеевы. Они были подвержены ужасным мучениям, но, несмотря на отроческий возраст, мужественно приняли их, отказавшись принести жертву языческому божеству. Их мать Соломония, на глазах которой были зверски замучены все её сыновья, умерла, присоединившись к их числу. Страшная история и одновременно дивная, являющая нам образцы непоколебимой веры Истинному Богу. Всё это описано в ветхом завете, во Второй книге Маккавейской.
Вспомнив об этих событиях, о мучениках Маккавеях, подумаем, а какое же отношение к этому имеет такая народная традиция, как освящение мака в день их памяти? Ведь ни сами события, ни имена мучеников, ничто иное никоим образом не связаны с маком. Единственное простое созвучие прозвища «Маккавеи» и слова «мак». Видимо в народе понимали, что речь идет о ком-то, кто веет мак? И освящали мак, и потом чего только ни делали: и в доме посыпали, в огороде, и врагам подсыпали и прочее, прочее. И действия эти подобны тому, что сотворил царь Антиох, подобны внесению в храм Божий идола для поклонения. Причем в этом случае никто не принуждает, но сами люди придумывают себе идола и поклоняются ему. Мы не должны превращаться в язычников. Мы с вами поклоняемся Единому Богу, мы чтим память мучеников, прославлявших Господа и во время самих мучений, и мучениями своими прославивших Его вовеки. И нет здесь места маку и действиям магического характера, связанных с ним.
Братьев Маккавейских православная церковь называет «седьмочисленными столпами премудрости Божьей». И мы молим святых мучеников Маккавеев, чтобы молитвами их Господь послал и нам крепость в исповедании веры православной христианской, твердость в убеждениях, построенных на фундаменте истинной веры нашей, на пути к спасению.
Второй праздник посвящен воспоминанию происхождения честных древ Креста Господня. Праздник этот установлен в XII в. по случаю чудесной победы, одержанной русским, Вел. Князем Андреем Боголюбским над болгарами, жившими по реке Волге. В полках Князя всегда была икона Богоматери и Св. Крест. Благочестивый Князь больше доверялся в войне помощи Божией, чем своему оружию. Пред сражением, по заведенному обычаю, Князь усердно молился пред иконой Богоматери и Св. Крестом, а по его примеру молились с коленопреклонением и все воины, а потом, поцеловав икону и Крест, все безбоязненно выходили против врагов.
После такого приготовления, одержав 1 августа победу над врагами, Князь Боголюбский, по возвращении в стан свой, сподобился видеть чудесное знамение Божией помощи: светлые лучи исходили от иконы Божией Матери и покрывали своим светом все ополчение. Это видение еще больше воодушевило русское воинство, так что оно снова обратилось против врагов и совершенно рассеяло их.
Впоследствии оказалось, что греческий император Мануил, воевавший против персов, в тот же день 1 августа видел подобное знамение от иконы Богоматери и Св. Креста и также одержал победу над врагами. В воспоминание этого славного посещения Божия оба царственные вождя, по взаимному соглашению и согласованию освященного собора, установили празднество ежегодно в этот день, и назвали его «Происхождением честных древ Креста Господня», от исхождения царственных вождей против врагов со Св. Крестом, и повелели в этот день износить из алтаря Св. Крест, полагая его среди Церкви для поклонения христианам и совершать с ним хождение на источники, для водоосвящения.
Св. Церковь в своих священных песнопениях, прославляя Крест Христов, с этим вместе молит Господа спасти людей и даровать им победу на врагов, наипаче внутренних – наших страстей.
Кресте Господень! Направи всех нас на путь спасения, утверди мир и тишину в земле нашей, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте. Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое!